公共决策失误的根源探析
任德胜, 郭凤仙
doi: 1008 - 8105(2006)01 - 0053 - 04
剖析公共决策失误,可从决策因素、决策过程和决策体制三个方面入手。决策因素 包含决策主体和决策情境,前者构成决策的价值取向,后者则提供决策的事实前提;造成决策失误 的主体因素,主要是主体利益与主体价值观;在决策过程中,决策问题的界定出现偏差、决策目标确 立不当、决策方案脱离实际、方案选择缺乏科学性等可造成决策失误;从公共决策体制来看,集权决 策体制比分权决策体制、个人决策模式特别是个人专断的决策体制比集体决策模式发生决策失误 的可能性要大,在分权决策体制和集体决策模式中,因决策程序不当也可造成决策失误。
关键词:  公共决策, 决策失误, 决策因素, 决策过程, 决策体制
韩礼德的系统观批判
楚行军
doi: 1008-8105(2010)03-0071-06
以国内学者对韩礼德的系统语法的研究成果为基础,以当代系统科学为参照,把韩礼德的系统语法所体现出来的系统观放在系统科学的框架内,来探讨韩礼德系统思想的科学性:肯定其在方法论上的可取之处,探讨其由方法论和语言的性质所决定的他的语言系统描写的局限性,以及他的系统描写在反映语言实际运作方面的局限性
关键词:  韩礼德, 系统语法, 系统, 系统科学, 批判
马修·阿诺德与“文化与无政府状态”理论
伏 珊, 邹威华
马修·阿诺德是英国新左派和英国文化研究的“先驱”。“传统文化”是他思想中的核心内容。“文化与无政府状态”理论内核价值丰富。他认为严肃文化的守护只有“文化与无政府状态”中的“剩余民”或“有机知识分子”才能担当,这是“文化霸权”的时刻,这开启了他对“大众文化”正面的认知,对英国文化研究和英国文化马克思主义做出了杰出的贡献。
关键词:  马修·阿诺德;, 文化与无政府状态;, 文化马克思主义;, 文化霸权;, 大众文化
德、日刑法理论中原因自由行为若干问题研究
袁 雪
doi: 1008-8105(2010)02-0084-05
原因自由行为在德、日刑法理论中是一个争议较大的问题,学者至今未能就其可罚性依据作出令人信服的解释,仍无法解决其和责任能力与实行行为同时存在原则的矛盾;并且,在原因自由行为的适用范围以及立法模式等一系列问题上都还没有哪种观点能够成为压倒性的通说。
关键词:  原因自由行为, 责任原则, 实行行为
新农村建设中农民政党认同心理的实证研究——以尔德井村为例
李 云
doi: 1008—8105(2008)03—0060—04
本文采用实地调查法和问卷统计法,以农民对村级党组织及其执政能力的主观评 价为考察角度,对新农村建设中农民的政党认同心理进行考察。实证研究发现,在新农村建设卓有 成效的样本村,村民对村级党组织的认同状况明显趋于好转。
关键词:  新农村建设, 农民, 政党认同, 村级党组织, 执政能力
关于孔子德政思想的多维考察 ——兼谈孔子德政思想中的自由精神
刘宽亮
doi: 1008-8105(2012)01-0095-04
孔子德政思想是建立在其政治哲学、政治伦理和历史哲学基础之上的完整体系,包括为政有德、为政以德和为政为德等内容。为政有德是执政合法的设定,为政以德是治国方略的选择,为政为德是治世目标的构想。孔子德政思想既是一种政治主张,也是一种社会理想,是治国理政与历史关怀的统一。在孔子德政思想中蕴涵着一定的自由精神
关键词:  孔子德政观, 为政有德, 为政以德, 为政为德, 自由精神
从山水到风水 ——阆中古城城市形象的变迁
吴其付
阆中古城作为中国风水典范,其形象变迁过程大致经历了四个阶段:先秦至汉晋时期,得山水之利,从山谷之城发展为巴蜀重镇;汉晋至唐宋时期,得山水之美,从琅嬛福地发展为阆苑仙境;唐宋至明清时期,得山水之胜,从堪舆胜地发展为风水典范;新中国成立到现当代,得山水之肥,从丝绸之都发展为风水之都;展望未来,得山水之韵,“山谷之城、风水之都”应为阆中古城新的形象定位。
关键词:  阆中古城, 城市形象, 风水格局, 形象变迁
高校班主任队伍建设探讨
王勋, 有祥君
doi: 1008—8105(2006)04一0102—03
本文分析了现阶段高校学生工作队伍的现状和存在的突出问题,阐述了高校班主 任队伍建设的必要性,并提出了高校班主任建设的四种机制。’
关键词:  高校, 班主任, 队伍建设
契约理念与小康社会的构建
张涛
doi: 1008—8105(2005)03—0054一03
小康社会的本质特征在于社会主义物质文明、精神文明和政治文明的协调发展,在 于社会的可持续发展,因而小康社会的构建需要一种特殊的理念来指导;具有既和谐又竞争的调节 功能的契约理念,恰好可以承载这一重任。培育人们的契约理念,充分发挥契约的调节功能,无疑 成为我国构建小康社会的当务之急。
关键词:  契约理念, 小康社会, 构建方略
陶渊明、谢灵运与道教关系之再审视
姚素华
陶渊明、谢灵运其人其文深受道教的影响。以往的研究者常常只强调陶、谢对于道教的虔诚皈依,事实上皈依之路,艰难而执着。陶渊明和谢灵运作为道教徒在艰难的求仙之途领悟到了生命的真谛,使其在异常昏暗的政治环境中仍能保持超然、自由的心灵境界。另外,道教教义对于天命的敬畏与对于自然的亲近也深刻地影响到了陶、谢的世界观,使之形成了一种对于自然与天命双向认同的态度。这一点对于准确理解陶渊明的“委运任化”观和谢灵运“守道顺性”观具有积极的意义
关键词:  陶渊明, 谢灵运, 道教, 天命

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