以推进成都文化产业发展为抓手 增强成都城市文化软实力
刘善虎, 戴钢书
doi: 1008-8105(2012)03-0086-04
城市文化软实力是文化强国的重要组成部分。本文从文化产业与城市文化软实力的涵义及相互关系入手,认为文化产业重在产业,城市文化软实力重在城市,他们分别属于不同范畴。文化产业把城市当作施展作为的空间,城市把文化产业当作载体而腾飞。总结并概括了成都文化产业近10年的发展与8项有利条件,这些有利条件分别是企业核心竞争力、文化精品、文化资源、文化产业经营人才、文化产业发展政策、文化产业投融资体制、文化产业意识等。在此基础上,提出了4项加快成都文化产业发展战略构想
关键词:  文化产业, 城市文化, 软实力
善治视野中我国公民行政参与路径的思考
胡丽娟, 王沛栋
doi: 1008—8105(2007)05—0109—04
世纪90年代以来.在西方新公共管理运动中成长起来的“善治”理念和模式在 大众中产生了日益广泛的影响。本文以善治理论为视角,在全球行政民主化大趋势下,对我国公民 行政参与的路径进行了思考。需要说明的是本文并非研究一般意义上的公民政治参与——“代议 制民主模式下公民参与”,而是对公民行政参与——“行政民主模式下公民参与”的思考。
关键词:  善治, 行政参与, 路径
晚清圣母 圣心会 在阿拉善旗的传教活动
张 彧
doi: 1008—8105(2008)02—0108—05
晚清时期,圣母圣心会传教士在阿拉善旗的传教活动获得很大进展。传教士的成 功在于其传教方法得当。教会的传教活动产生了积极的影响,同时也加深了地方社会的半殖民化 程度
关键词:  圣母圣心会, 阿拉善旗, 传教
网络社会与人格塑造
王让新
doi: 1008 - 8105(2003)01 - 0067 -(04)
健康完善的人格是人类社会及人的发展追求的基本目标。网络社会为人格塑造创 造了有利条件,但也产生了许多负面影响,深入研究网络社会的心理机制和运行规律,塑造健康完 善的人格,是当代社会必须解决的重要课题。
关键词:  网络, 人格塑造, 社会发展
高校贫困生的心理缺失及对策探索
刘玉君, 介健美
doi: 1008 - 8105(2006)06 - 0097 - 04
贫困生问题是高校学生管理工作面临的一个长期而又艰巨的任务。本文结合工 作实际,认真分析了高校贫困生的产生原因以及心理缺失的表现,对现有贫困生资助体系进行了完 善,提出了对贫困生经济解困的四条措施和精神解困的四条对策。
关键词:  高校贫困生, 心理缺失, 对策, 分析
内部会计控制制度的建立
廖卫玲
doi: 1008—8105(2007)02—0023—04
要使企业的经营管理处于良性状态,做到持续经营,不断发展,就必须从建立和完 善内部控制制度着手,尤其是建立和完善内部会计控翻制度。文章介绍了内部控制削度的产生和 发展过程,并着重探讨内部会计控制制度的具体内容、建立的原则和基本方法,以及内部会计控制 制度设计的评价及其局限性。
关键词:  内部控制, 制度, 内部会计控制
汉代哀歌与生死价值观
潘筱蒨
doi: 10.14071/j.1008-8105(2015)05-0054-04
汉代的诗歌具有特别的死亡观,人为何而死?特别是轻易地为何而死?这其中里就隐藏着当时人们对生死的价值观。从先秦《诗经》的“死生契阔”到屈原的“九死犹未悔”,再到汉末《孔雀东南飞》焦仲卿与刘兰芝的“一死反压迫”,都对死亡有着坚毅、宁死不屈的精神与态度。这样的态度表现了他们对人生与死亡所持的价值观,进而可以看出其所秉持的生存态度价值观。汉代哀歌里反映了强烈地对生存“坚贞”的态度,生固“坚贞”,因而“死”亦“坚贞”。以死表达对自我的忠诚与尊严的坚持、以死表示对爱情的忠诚、以死表现英雄傲气与生活无依,三者皆透露出刚毅不屈的生存价值观。
关键词:  汉诗, 哀歌, 死亡观, 生死价值观
魏明帝与司马懿关系考论 ——兼及魏明帝朝的政治
林榕杰
司马懿是魏文帝临终前委任的四位辅政大臣之一。魏明帝即位后,将司马懿从朝中派往荆州御敌,后委以方任,这样他不再能直接参与朝中事务。曹真病逝前,魏明帝将司马懿调到西线抵御诸葛亮的北伐。公孙渊拥兵反叛后,魏明帝又派司马懿远征辽东,并对司马懿统兵作战表现出相当的信任。魏明帝临终前委任的辅政大臣中本来没有司马懿,说明他对后者在政治上并不完全信任,但病中的他后来听信刘放、孙资的话,最终让司马懿与曹爽一同辅政。在魏明帝朝中,陈群与陈矫掌握实权并得到皇帝的信任,而他们对司马懿的态度耐人寻味。总体说来,魏明帝对司马懿可谓能用之于外而不会亲近之。至于司马懿对魏明帝的态度,可说是“饰忠于已诈之心”,并通过在外尽力国事以逐步巩固自己的声望。
关键词:  魏明帝, 司马懿, 陈群
个人救助式众筹的法律监管研究
李畅, 梁潇
doi: 10.14071/j.1008-8105(2019)-1108
2016年《慈善法》的出台弥补了我国在慈善领域的法律空白,但同时也将个人救助从慈善中剥离出来,使得个人救助特别是众筹模式下的个人救助成为了没有法律监管的灰色地带。近年来随着我国互联网众筹行业的发展,一些公益众筹平台也纷纷出现,因重大疾病导致生活困难的个人,可以通过众筹的方式获得捐赠从而继续治疗并维持基本生活。但是,由于我国法律对于个人救助式众筹并没有明确的规定,使得这样的众筹活动中掺杂着不少虚构事实、夸大事实的骗捐现象,部分别有用心之人将个人救助式众筹当作一种生财之道,消费大众的爱心和同情。通过明确个人救助式众筹的法律属性,阐明个人救助式众筹的合法性地位,从完善相关立法、民政部门和社会组织的通力配合、加强善款使用监督等三方面着手,使个人救助式众筹能在合理有效的监管机制下更好地发挥作用,造福困难群众。
关键词:  个人救助, 众筹, 法律监管

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